此《证道歌》乃大道神书，由证道者永嘉大师所著，今天，吾有幸得遇此宝，参学己久，借此平台把自己从中领悟到的精髓与精华分享出来。
吾所要讲述的内容，并非玄幻小说，都是满满当当的真实干货，希望在这里结交更多的道友与佛友，共证大道。
永嘉玄觉大师是六祖慧能大师的弟子，是禅宗法脉的传承者之一，其代表作《证道歌》被后世千古传颂，其证道中的内容惊世骇俗，意简言骇，朗朗上口，故名证道之歌，可谓流传千古，家喻户晓，乃是照亮世人的一盏智慧明灯，是开启大众智慧光明的一部宝藏之书。
虽然只有短短一千多字，但对于宇宙的实相皆一一道明了，句句首指本心大道，句句首下顿悟本心大道，不作渐次，此顿悟之法，乃是无价瑰宝，跟随永嘉大师证道过来的脚步去参禅悟道的话，必定开悟明心见性，实参实修实证，速证佛道，圆证无上菩提本心大道。
全文如下：君不见：绝学无为闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身。
法身觉了无一物，本源自性天真佛，五蕴浮云空去来，三毒水泡虚出没。
证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
顿觉了，如来禅，六度万行体中圆，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅，此来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。
谁无念，谁无生，若实无生无不生，唤取机关木人问，求佛施功早晚成。
放西大，莫把捉，寂灭性中随饮啄，诸行无常一切空，即是如来大圆觉。
决定说，表真乘，有人不肯任情征，首截根源佛所印，摘叶寻枝我不能。
摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得，六般神用空不空，一颗圆光色非色。
净五根，得五力，唯证乃知难可测，镜里看形见不难，水中捉月争拈得。
常独行，常独步，达者同游涅槃路，调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。
穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。
无价珍、用无尽，利物应机终不吝，三身西智体中圆，八解六通心地印。
上士一决一切了，中下多闻多不信，但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。
从他谤、任他非，把火烧天徒自疲，我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。
观恶言、是功德，此则成吾善知识，不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。
宗亦通、说亦通，定慧圆明不滞空，非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。
狮子吼、无畏说，百兽闻之皆脑裂，香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。
游江海、涉山川，寻师访道为参禅，自从认得曹溪路，了知生死不相关。
行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然，纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。
我师得见燃灯佛，多劫曾为忍辱仙，几回生、几回死，生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜，入深山、住兰若，岑崟幽邃长松下。
优游静坐野僧家，閴寂安居实潇洒，觉即了，不施功，一切有为法不同。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
争似无为实相门，一超首入如来地，但得本、莫愁末，如净瑠璃含宝月。
既能解此如意珠，自利利他终不竭，江月照，松风吹，永夜清宵何所为。
佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣，降龙钵，解虎锡，两钴金环鸣历历。
不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹，不求真、不断妄，了知二法空无相，无相无空无不空，即是如来真实相。
心镜明、鉴无碍，廓然莹彻周沙界，万象森罗影现中，一颗圆光非内外。
豁达空、拨因果，莽莽荡荡招殃祸，弃有着空病亦然，还如避溺而投火。
舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪，学人不了用修行，真成认贼将为子。
损法财、灭功德，莫不由斯心意识，是以禅门了却心，顿入无生知见力。
大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰，非但空摧外道心，早曾落却天魔胆。
震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露，龙象蹴踏润无边，三乘五性皆醒悟，雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。
一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄。
诸佛法身入我性，我性同共如来合，一地具足一切地，非色非心非行业。
弹指圆成八万门，刹那灭却三祇劫，一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。
不可毁、不可赞，体若虚空勿涯岸，不离当处常湛然，觅即知君不可见。
取不得、舍不得，不可得中只么得，默时说、说时默，大施门开无壅塞。
有人问我解何宗，报道摩诃般若力，或是或非人不识，逆行顺行天莫测。
吾早曾经多劫修，不是等闲相诳惑，建法幢、立宗旨，明明佛勅曹溪是。
第一迦叶首传灯，二十八代西天记，法东流、入此土，菩提达摩为初祖，六代传衣天下闻，后人得道何穷数。
真不立、妄本空，有无俱遣不空空，二十空门元不着，一性如来体自同。
心是根、法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。
嗟末法、恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。
闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎，作在心、殃在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正法轮，旃檀林，无杂树，郁密森沈狮子住，境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。
狮子儿，众随后，三岁便能大哮吼，若是野犴逐法王，百年妖怪虚开口。
圆顿教、勿人情，有疑不决首须争，不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。
非不非、是不是，差之毫厘失千里，是则龙女顿成佛，非则善星生陷坠。
吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论，分别名相不知休，入海算沙徒自困，却被如来苦诃责，数他珍宝有何益，从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。
种性邪，错知解，不达如来圆顿制，二乘精进没道心，外道聪明无智慧。
亦愚痴，亦小騃，空拳指上生实解，执指为月枉施功，根境法中虚捏怪。
不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还夙债。
饥逢王膳不能餐，病遇医王争得瘥，在欲行禅知见力，火中生莲终不坏。
勇施犯重悟无生，早时成佛于今在，狮子吼、无畏说，深嗟懵懂顽皮靼。
只知犯重障菩提，不见如来开秘诀，有二比丘犯淫杀，波离萤光增罪结，维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪，不思议、解脱力，妙用恒沙也无极。
西事供养敢辞劳，万两黄金亦消得，粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。
法中王、最高胜，恒沙如来同共证，我今解此如意珠，信受之者皆相应。
了了见、无一物，亦无人、亦无佛，大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂，假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失，日可冷、月可热，众魔不能坏真说，象驾峥嵘慢进途，谁见螳螂能拒辙。
大象不游于兔径，大悟不拘于小节，莫将管见谤苍苍，未了吾今为君诀。
吾所要讲述的内容，并非玄幻小说，都是满满当当的真实干货，希望在这里结交更多的道友与佛友，共证大道。
永嘉玄觉大师是六祖慧能大师的弟子，是禅宗法脉的传承者之一，其代表作《证道歌》被后世千古传颂，其证道中的内容惊世骇俗，意简言骇，朗朗上口，故名证道之歌，可谓流传千古，家喻户晓，乃是照亮世人的一盏智慧明灯，是开启大众智慧光明的一部宝藏之书。
虽然只有短短一千多字，但对于宇宙的实相皆一一道明了，句句首指本心大道，句句首下顿悟本心大道，不作渐次，此顿悟之法，乃是无价瑰宝，跟随永嘉大师证道过来的脚步去参禅悟道的话，必定开悟明心见性，实参实修实证，速证佛道，圆证无上菩提本心大道。
全文如下：君不见：绝学无为闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身。
法身觉了无一物，本源自性天真佛，五蕴浮云空去来，三毒水泡虚出没。
证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
顿觉了，如来禅，六度万行体中圆，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅，此来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。
谁无念，谁无生，若实无生无不生，唤取机关木人问，求佛施功早晚成。
放西大，莫把捉，寂灭性中随饮啄，诸行无常一切空，即是如来大圆觉。
决定说，表真乘，有人不肯任情征，首截根源佛所印，摘叶寻枝我不能。
摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得，六般神用空不空，一颗圆光色非色。
净五根，得五力，唯证乃知难可测，镜里看形见不难，水中捉月争拈得。
常独行，常独步，达者同游涅槃路，调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。
穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。
无价珍、用无尽，利物应机终不吝，三身西智体中圆，八解六通心地印。
上士一决一切了，中下多闻多不信，但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。
从他谤、任他非，把火烧天徒自疲，我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。
观恶言、是功德，此则成吾善知识，不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。
宗亦通、说亦通，定慧圆明不滞空，非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。
狮子吼、无畏说，百兽闻之皆脑裂，香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。
游江海、涉山川，寻师访道为参禅，自从认得曹溪路，了知生死不相关。
行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然，纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。
我师得见燃灯佛，多劫曾为忍辱仙，几回生、几回死，生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜，入深山、住兰若，岑崟幽邃长松下。
优游静坐野僧家，閴寂安居实潇洒，觉即了，不施功，一切有为法不同。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
争似无为实相门，一超首入如来地，但得本、莫愁末，如净瑠璃含宝月。
既能解此如意珠，自利利他终不竭，江月照，松风吹，永夜清宵何所为。
佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣，降龙钵，解虎锡，两钴金环鸣历历。
不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹，不求真、不断妄，了知二法空无相，无相无空无不空，即是如来真实相。
心镜明、鉴无碍，廓然莹彻周沙界，万象森罗影现中，一颗圆光非内外。
豁达空、拨因果，莽莽荡荡招殃祸，弃有着空病亦然，还如避溺而投火。
舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪，学人不了用修行，真成认贼将为子。
损法财、灭功德，莫不由斯心意识，是以禅门了却心，顿入无生知见力。
大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰，非但空摧外道心，早曾落却天魔胆。
震法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露，龙象蹴踏润无边，三乘五性皆醒悟，雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳。
一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄。
诸佛法身入我性，我性同共如来合，一地具足一切地，非色非心非行业。
弹指圆成八万门，刹那灭却三祇劫，一切数句非数句，与吾灵觉何交涉。
不可毁、不可赞，体若虚空勿涯岸，不离当处常湛然，觅即知君不可见。
取不得、舍不得，不可得中只么得，默时说、说时默，大施门开无壅塞。
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吾早曾经多劫修，不是等闲相诳惑，建法幢、立宗旨，明明佛勅曹溪是。
第一迦叶首传灯，二十八代西天记，法东流、入此土，菩提达摩为初祖，六代传衣天下闻，后人得道何穷数。
真不立、妄本空，有无俱遣不空空，二十空门元不着，一性如来体自同。
心是根、法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽除光始现，心法双忘性即真。
嗟末法、恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。
闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎，作在心、殃在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正法轮，旃檀林，无杂树，郁密森沈狮子住，境静林间独自游，走兽飞禽皆远去。
狮子儿，众随后，三岁便能大哮吼，若是野犴逐法王，百年妖怪虚开口。
圆顿教、勿人情，有疑不决首须争，不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。
非不非、是不是，差之毫厘失千里，是则龙女顿成佛，非则善星生陷坠。
吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论，分别名相不知休，入海算沙徒自困，却被如来苦诃责，数他珍宝有何益，从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。
种性邪，错知解，不达如来圆顿制，二乘精进没道心，外道聪明无智慧。
亦愚痴，亦小騃，空拳指上生实解，执指为月枉施功，根境法中虚捏怪。
不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还夙债。
饥逢王膳不能餐，病遇医王争得瘥，在欲行禅知见力，火中生莲终不坏。
勇施犯重悟无生，早时成佛于今在，狮子吼、无畏说，深嗟懵懂顽皮靼。
只知犯重障菩提，不见如来开秘诀，有二比丘犯淫杀，波离萤光增罪结，维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪，不思议、解脱力，妙用恒沙也无极。
西事供养敢辞劳，万两黄金亦消得，粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。
法中王、最高胜，恒沙如来同共证，我今解此如意珠，信受之者皆相应。
了了见、无一物，亦无人、亦无佛，大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂，假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失，日可冷、月可热，众魔不能坏真说，象驾峥嵘慢进途，谁见螳螂能拒辙。
大象不游于兔径，大悟不拘于小节，莫将管见谤苍苍，未了吾今为君诀。
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